मौर्योत्तर काल: शुंग, कण्व, चेदि, सातवाहन, कुषाण एवं विदेशी आक्रमण (कला, व्यापार व सिक्के)
मौर्य साम्राज्य के पतन (185 ई.पू.) के बाद से लेकर गुप्त साम्राज्य के उदय (319 ई.) तक लगभग 500 वर्षों का काल ‘मौर्योत्तर काल’ (Post-Mauryan Period) कहलाता है। इस युग में एक ओर मध्य व दक्षिण भारत में देशी राजवंशों (शुंग, कण्व, चेदि/खारवेल, सातवाहन) ने शासन किया, तो दूसरी ओर पश्चिमोत्तर भारत में विदेशी आक्रांताओं (हिंद-यवन, शक, पहलव, कुषाण/कनिष्क) ने शक्तिशाली राज्य स्थापित किए। यह काल प्रथम स्वर्ण सिक्कों, गांधार व मथुरा कला, चतुर्थ बौद्ध संगीति, सिल्क रूट और विशाल भारत-रोमन व्यापारिक समृद्धि का स्वर्ण युग था।
👑 देशी राजवंश (शुंग व कण्व)
पुष्यमित्र शुंग (2 अश्वमेध यज्ञ), महर्षि पतंजलि का महाभाष्य, मालविकाग्निमित्रम्, भरहुत स्तूप व बेसनगर गरुड़ स्तम्भ।
🪨 चेदि (खारवेल) व सातवाहन
हाथीगुंफा अभिलेख (प्रथम भारतवर्ष साक्ष्य), गौतमीपुत्र शातकर्णी (नासिक प्रशस्ति), प्रथम भूमिदान (नानाघाट) व हाल की गाथासप्तशती।
⚔️ विदेशी शक्तियां व कुषाण
हिंद-यवन (मिनांडर/मिलिंदपन्हो), शक (रुद्रदामन का जूनागढ़), सम्राट कनिष्क (78 ई. शक संवत) व चतुर्थ बौद्ध संगीति।
🎨 कला, सिल्क रूट व व्यापार
गांधार व मथुरा मूर्तिकला, कनिष्क का रेशम मार्ग पर नियंत्रण, पेरिप्लस ग्रंथ, अरिकामेडु व रोमन सोने का प्रवाह।
1. मौर्योत्तर काल की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि (200 ई.पू. – 300 ई.)
📌 त्वरित परीक्षा सारांश: मौर्योत्तर काल (शुंग, सातवाहन, कुषाण)
- पुष्यमित्र शुंग: 2 अश्वमेध यज्ञ (महर्षि पतंजलि); विदिशा में हेलियोडोरस का गरुड़ ध्वज स्तंभ (भागवत धर्म साक्ष्य)।
- सातवाहन: गौतमीपुत्र शातकर्णी (नासिक प्रशस्ति); सीसे व पोटीन के सिक्के; भारत में प्रथम भूमिदान प्रथा (नानाघाट)।
- कनिष्क प्रथम (78 ई.): शक संवत का प्रारंभ; चतुर्थ बौद्ध संगीति; गांधार एवं मथुरा मूर्तिकला का स्वर्ण काल।
मौर्य साम्राज्य के पतन के बाद भारत में कोई एकल केंद्रीय सत्ता नहीं रही। साम्राज्य का विघटन होते ही भारतीय उपमहाद्वीप दो स्पष्ट राजनीतिक धाराओं में विभाजित हो गया:
- मध्य एवं दक्षिण भारत (देशी राजवंश): मगध और मध्य भारत में शुंग वंश (185 – 73 ई.पू.) और कण्व वंश (73 – 28 ई.पू.), कलिंग (ओडिशा) में चेदि/महामेघवाहन वंश, तथा दक्कन व आंध्र में सातवाहन वंश (60 ई.पू. – 240 ई.) का शासन रहा।
- उत्तर-पश्चिम भारत (विदेशी आक्रांता): मौर्यों की सुदृढ़ सीमांत रक्षा नीति समाप्त होने से मध्य एशिया और यूनान से आक्रांताओं की चार प्रमुख तरंगें भारत में प्रविष्ट हुईं:
- हिंद-यवन (Indo-Greeks / बैक्ट्रियन ग्रीक)
- शक (Scythians)
- पहलव (Parthians)
- कुषाण (Kushans / यूची कबीला)
2. देशी राजवंश: शुंग, कण्व, चेदि एवं सातवाहन
A. शुंग वंश (185 ई.पू. – 73 ई.पू.)
185 ई.पू. में अंतिम मौर्य राजा बृहद्रथ की हत्या कर उसके सेनापति पुष्यमित्र शुंग ने मगध में शुंग वंश की स्थापना की। पुष्यमित्र भारद्वाज गोत्रीय ब्राह्मण था, अतः इस काल को ‘वैदिक ब्राह्मण धर्म के पुनरुत्थान’ का काल माना जाता है।
- राजधानी: पाटलिपुत्र (प्रशासनिक) तथा विदिशा (सांस्कृतिक/दूसरी राजधानी)।
- दो अश्वमेध यज्ञ एवं महर्षि पतंजलि: उत्तर प्रदेश के अयोध्या अभिलेख (राज्यपाल धनदेव कृत) से ज्ञात होता है कि पुष्यमित्र शुंग ने दो ‘अश्वमेध यज्ञ’ संपन्न किए थे। इन यज्ञों के मुख्य पुरोहित प्रसिद्ध वैयाकरण महर्षि पतंजलि थे, जिन्होंने पाणिनी की ‘अष्टाध्यायी’ पर विश्व प्रसिद्ध टीका ‘महाभाष्य’ (Mahabhashya) की रचना की।
- यवनों से संघर्ष: कालिदास के नाटक ‘मालविकाग्निमित्रम्’ के अनुसार पुष्यमित्र के अश्वमेध के घोड़े को रोकने वाले यवनों (ग्रीकों) को पुष्यमित्र के पौत्र वसुमित्र ने सिंधु नदी के तट पर पराजित किया। गार्गी संहिता एवं पतंजलि के महाभाष्य में भी यवनों के साकेत (अयोध्या) और मध्यमिका (चित्तौड़) तक के आक्रमणों का उल्लेख है।
- बौद्ध धर्म के प्रति दृष्टिकोण: बौद्ध ग्रंथ ‘दिव्यावदान’ में पुष्यमित्र को बौद्ध स्तूपों को तोड़ने वाला कहा गया है, किंतु मध्य प्रदेश स्थित भरहुत स्तूप (Bharhut Stupa) की पाषाण वेष्टनी (रेलिंग) व तोरण द्वार तथा सांची स्तूप की पाषाण रेलिंग का निर्माण शुंग काल में ही हुआ।
- भागभद्र एवं बेसनगर गरुड़ स्तम्भ: शुंग वंश के 9वें शासक काशीपुत्र भागभद्र के शासनकाल के 14वें वर्ष में तक्षशिला के हिंद-यवन राजा एंटियालकीडास का राजदूत हेलियोडोरस (Heliodorus) विदिशा आया। उसने भागवत (वैष्णव) धर्म अंगीकार किया और भगवान विष्णु (‘देवदेव वासुदेव’) के सम्मान में प्रसिद्ध गरुड़ ध्वज स्तम्भ की स्थापना की। यह वैष्णव धर्म का प्रथम अभिलेखीय प्रमाण है।
- अंतिम शासक: शुंग वंश का अंतिम शासक देवभूति था, जिसकी हत्या 73 ई.पू. में उसके ब्राह्मण अमात्य वासुदेव ने कर ‘कण्व वंश’ स्थापित किया।
B. कण्व वंश (73 ई.पू. – 28 ई.पू.)
कण्व वंश भी एक ब्राह्मण राजवंश था, जिसकी स्थापना वासुदेव कण्व ने की। इसमें केवल चार शासक हुए: वासुदेव, भूमिमित्र, नारायण और सुशर्मन। लगभग 45 वर्षों के संक्षिप्त शासन के बाद लगभग 28 ई.पू. में सातवाहन शासक सिमुक ने अंतिम कण्व राजा सुशर्मन का वध कर दिया।
C. चेदि / महामेघवाहन वंश (कलिंग) एवं कलिंग नरेश खारवेल
मौर्यों के कमजोर होते ही कलिंग (ओडिशा) स्वतंत्र हो गया, जहाँ चेदि वंश की स्थापना महामेघवाहन ने की। इस वंश का सबसे प्रतापी सम्राट खारवेल (Kharavela) था।
- हाथीगुंफा अभिलेख (Hathigumpha Inscription): भुवनेश्वर के समीप उदयगिरि पहाड़ी पर स्थित यह प्राकृत भाषा और ब्राह्मी लिपि में उत्कीर्ण बिना तिथि का अभिलेख है। इसमें खारवेल के जीवन के 13 वर्षों का क्रमबद्ध वर्षवार ऐतिहासिक विवरण मिलता है।
- ऐतिहासिक महत्व:
- यह ‘भारतवर्ष’ (भरधवस) शब्द का उल्लेख करने वाला प्रथम अभिलेखीय साक्ष्य है।
- इसमें उल्लेख है कि खारवेल ने अपने शासन के 5वें वर्ष में ‘ति-वस-सत’ (300 वर्ष पूर्व) नंद राजा महापद्मनंद द्वारा तनसुलिया से कलिंग तक लाई गई नहर का विस्तार अपनी राजधानी तक कराया (प्राचीन भारत में नहर निर्माण का प्रथम अभिलेखीय साक्ष्य)।
- शासन के 12वें वर्ष में मगध पर आक्रमण कर नंद राजा द्वारा कलिंग से ले जाई गई ‘जिन प्रतिमा’ (ऋषभदेव) को ससम्मान कलिंग वापस लाया।
- खारवेल जैन धर्म का महान संरक्षक था; उसने उदयगिरि और खंडगिरि की पहाड़ियों में जैन मुनियों हेतु 117 गुफाएं (यथा रानीगुंफा, हाथीगुंफा) कटवाईं।
D. सातवाहन वंश (Andhra-Bhrityas)
दक्कन और दक्षिण भारत में मौर्यों के उत्तराधिकारी के रूप में सातवाहन वंश ने लगभग चार शताब्दियों तक शासन किया। पुराणों में इन्हें ‘आंध्र’ अथवा ‘आंध्र-भृत्य’ कहा गया है।
- संस्थापक एवं राजधानी: संस्थापक सिमुक था। सातवाहनों की राजधानी महाराष्ट्र के औरंगाबाद में गोदावरी तट पर स्थित प्रतिष्ठान (पैठन) थी।
- शातकर्णी प्रथम: सिमुक का भतीजा; इसने ‘दक्षिणापथपति’ और ‘अप्रतिहतचक्र’ की उपाधि ली। इसने दो अश्वमेध यज्ञ और एक राजसूय यज्ञ किया।
- नानाघाट अभिलेख (महाराष्ट्र): शातकर्णी प्रथम की पत्नी रानी नागनिका द्वारा उत्कीर्ण इस अभिलेख में भारत में ब्राह्मणों एवं बौद्ध भिक्षुओं को कर-मुक्त भूमिदान (अग्रहार) देने का प्रथम ऐतिहासिक अभिलेखीय साक्ष्य मिलता है।
- राजा हाल (17वां शासक): एक महान विद्वान शासक जिसने महाराष्ट्री प्राकृत में 700 श्रृंगारिक श्लोकों से युक्त अमर मुक्तक काव्य ‘गाथासप्तशती’ (गाथा सत्तसई) की रचना की। हाल के दरबारी गुणाढ्य ने पैशाची प्राकृत में ‘बृहत्कथा’ लिखी।
- गौतमीपुत्र शातकर्णी (23वां शासक, 106 – 130 ई.): सातवाहन वंश का सबसे प्रतापी सम्राट जिसने साम्राज्य को पुनर्जीवित किया।
- नासिक प्रशस्ति (माता गौतमी बलश्री द्वारा उत्कीर्ण): इसमें उन्हें ‘एकब्राह्मण’ (अद्वितीय ब्राह्मण), ‘वेदों का आश्रयदाता’ (आगमानिलय), ‘क्षत्रियों के दर्प का दमन करने वाला’ और ‘त्रि-समुद्र-तोय-पीत-वाहन’ (जिसके घोड़ों ने तीनों समुद्रों—बंगाल की खाड़ी, अरब सागर, हिंद महासागर का जल पिया हो) कहा गया है।
- गौतमीपुत्र ने शक क्षत्रप नहपान को युद्ध में मारकर क्षहरात वंश का अंत किया। नासिक के समीप जोगलथम्बी (Jogalthambi) से मिले नहपान के 13,000 से अधिक चांदी के सिक्कों को गौतमीपुत्र ने अपने नाम से पुनः ढाला (Restruck coins)।
- यज्ञश्री शातकर्णी (अंतिम शक्तिशाली शासक): इनके सिक्कों पर ‘दो मस्तूलों वाले जहाज’ (Ship with two masts) और मछली का अंकन मिलता है, जो समुद्री व्यापार एवं नौसेना के प्रति उनके अनुराग को दर्शाता है।
- सातवाहन समाज एवं विशिष्टताएं:
- मातृनाम परंपरा: राजाओं के नाम माताओं के नाम पर होते थे (यथा गौतमीपुत्र, वाशिष्ठीपुत्र), जो समाज में स्त्रियों के सम्मान को दर्शाता है; तथापि उत्तराधिकार पितृसत्तात्मक ही था।
- मुद्रा प्रणाली: सातवाहनों ने सर्वाधिक सिक्के शीशे (Lead) के चलाए, जो रोम से मंगाया जाता था। इसके अतिरिक्त पोटीन (तांबा, जस्ता, रांगा व शीशे का मिश्रण), तांबे व चांदी के सिक्के भी चलाए, किंतु उन्होंने कोई सोने का सिक्का नहीं चलाया।
- वास्तुकला: कार्ले का विशाल चैत्य (पुणे, महाराष्ट्र), नासिक की गुफाएं, अमरावती स्तूप (सफेद संगमरमर) और नागार्जुनकोंडा स्तूप का निर्माण।
3. पश्चिमोत्तर भारत में विदेशी आक्रमणकारी
A. हिंद-यवन (Indo-Greeks / बैक्ट्रियन यवन)
सिकंदर के आक्रमण के पश्चात अफगानिस्तान के बैक्ट्रिया में यूनानियों ने स्वतंत्र राज्य स्थापित किए। मौर्यों के दुर्बल होने पर वे भारत में प्रविष्ट हुए:
- डेमेट्रियस प्रथम: 190 ई.पू. में हिंदुकुश पर्वत पार कर पंजाब व सिंध जीता और साकल (स्यालकोट) को राजधानी बनाया।
- मिनांडर (मिलिंद, 165 – 145 ई.पू.): हिंद-यवन शासकों में सबसे प्रसिद्ध व लोकप्रिय राजा।
- ‘मिलिंदपन्हो’ (Milindapanho – मिलिंद के प्रश्न): मिनांडर और बौद्ध दार्शनिक नागसेन के मध्य दार्शनिक संवाद का पाली भाषा में संकलन। नागसेन से प्रभावित होकर मिनांडर ने बौद्ध धर्म अंगीकार किया।
- हिंद-यवनों का भारतीय संस्कृति को योगदान:
- सर्वप्रथम नियमित स्वर्ण सिक्के: भारत में सबसे पहले सोने के सिक्के जारी करने का श्रेय हिंद-यवनों को है।
- लेखांकन व प्रतिमा युक्त सिक्के: सिक्कों पर राजा का नाम, उपाधि, तिथि और राजा की मुखाकृति (Portrait) छापने की प्रथा शुरू की।
- हेलेनिस्टिक कला (Hellenistic Art): यूनानी मूर्तिकला के प्रभाव से भारत में ‘गांधार कला शैली’ का प्रादुर्भाव हुआ।
- नाट्यकला में यवनिका: भारतीय रंगमंच (थिएटर) में परदे के प्रयोग को ‘यवनिका’ कहा गया। ज्योतिष के क्षेत्र में यूनानी शब्दावली (यथा होरा शास्त्र) का समावेशन हुआ।
B. शक (Scythians) एवं महाक्षत्रप रुद्रदामन प्रथम
मध्य एशिया के सीर दरिया क्षेत्र से युएची कबीले द्वारा खदेड़े जाने पर शक बोलन दर्रे से होकर भारत आए। भारत में शकों की 5 शाखाएं थीं (अफगानिस्तान, पंजाब/तक्षशिला, मथुरा, पश्चिमी भारत, और ऊपरी दक्कन)।
- विक्रम संवत (57 ई.पू.): 57 ई.पू. में मालवा/उज्जैन के एक स्थानीय राजा ने शकों को पराजित कर बाहर खदेड़ा और ‘विक्रमादित्य’ की उपाधि धारण कर ‘विक्रम संवत’ का प्रवर्तन किया। इसके बाद विक्रमादित्य भारतीय इतिहास की सबसे प्रतिष्ठित उपाधि बन गई (कुल 14 विक्रमादित्य हुए)।
- पश्चिमी क्षत्रप एवं रुद्रदामन प्रथम (130 – 150 ई.):
- पश्चिमी भारत में शकों का ‘कार्दमक वंश’ अत्यंत प्रसिद्ध हुआ, जिसका प्रतापी शासक रुद्रदामन प्रथम था।
- जूनागढ़ अभिलेख (150 ई., गिरनार, गुजरात): विशुद्ध संस्कृत भाषा (ब्राह्मी लिपि) में लिखा गया भारत का प्रथम वृहद शिलालेख। यह उत्कृष्ट चंपू काव्य शैली (गद्य-पद्य) में रचित है।
- सुदर्शन झील का जीर्णोद्धार: भारी वर्षा से सुदर्शन झील का बांध टूट जाने पर रुद्रदामन के पह्लव राज्यपाल सुविशाख ने बिना प्रजा पर कोई नया कर (विष्टि या बेगार) लगाए, राजकोष के निजी धन से तिगुना मजबूत बांध बनवाया।
- रुद्रदामन व्याकरण, राजनीति, संगीत और तर्कशास्त्र का प्रकांड विद्वान था।
C. पह्लव (पार्थियन)
शकों के बाद ईरान (पार्थिया) से पह्लव आए। इस वंश का सबसे प्रसिद्ध शासक गोंडोफर्नीज (Gondophares, 20 – 46 ईस्वी) था। उसकी राजधानी तक्षशिला थी। उसके शासनकाल में ईसाई धर्म के प्रथम प्रचारक सेंट थॉमस (St. Thomas) ईसाई धर्म का प्रचार करने भारत आए थे।
D. कुषाण साम्राज्य (Kushans) एवं सम्राट कनिष्क
कुषाण मध्य एशिया की ‘यूची’ (Yuezhi) या तोखारियन जाति की पांच शाखाओं में से एक थे।
- कुजुल कड़फिसेस (कड़फिसेस प्रथम): संस्थापक; इसने केवल तांबे के सिक्के चलाए। इसने बौद्ध धर्म का आश्रय लिया और ‘सत्यधर्मस्थित’ उपाधि ली।
- विम कड़फिसेस (कड़फिसेस द्वितीय): इसने भारत में बड़े पैमाने पर विशुद्ध स्वर्ण सिक्के जारी किए। वह भगवान शिव का परम भक्त (शैव) था; उसके सिक्कों पर शिव, त्रिशूल और नंदी की आकृति तथा ‘माहेश्वर’ उपाधि अंकित मिलती है।
- सम्राट कनिष्क (78 ई. – 102 ई.): कुषाण वंश का महानतम सम्राट।
- शक संवत (78 ई.): कनिष्क ने अपने राज्यारोहण के वर्ष (78 ई.) में ‘शक संवत’ चलाया, जिसे 1957 में भारत सरकार द्वारा राष्ट्रीय पंचांग के रूप में स्वीकार किया गया।
- साम्राज्य विस्तार एवं दो राजधानियां: कनिष्क का साम्राज्य मध्य एशिया (समरकंद, बुखारा, यारकंद, काशगर) से लेकर गंगा घाटी (बनारस व पाटलिपुत्र) तक विस्तृत था। प्रथम राजधानी पुरुषपुर (पेशावर) तथा द्वितीय राजधानी मथुरा थी।
- चतुर्थ बौद्ध संगीति: कश्मीर के कुंडलवन में कनिष्क के संरक्षण में चतुर्थ बौद्ध संगीति आयोजित हुई। अध्यक्ष वसुमित्र एवं उपाध्यक्ष अश्वघोष थे। इसमें त्रिपिटक पर ‘महाविभाषा शास्त्र’ (बौद्ध धर्म का विश्वकोश) की रचना हुई तथा बौद्ध धर्म हीनयान एवं महायान शाखाओं में विभक्त हो गया। कनिष्क ने महायान मत को राज्याश्रय दिया।
- कनिष्क के राजदरबार के नवरत्न:
- अश्वघोष: राजकवि एवं दार्शनिक; ‘बुद्धचरित’ (संस्कृत महाकाव्य, बौद्धों की रामायण), ‘सौंदरानंद’ और ‘सारिपुत्रप्रकरण’ (संस्कृत का प्रथम उपलब्ध नाटक) के रचयिता।
- नागार्जुन: महान बौद्ध दार्शनिक व वैज्ञानिक; ‘माध्यमिक सूत्र’ में सापेक्षता के सिद्धांत (शून्यवाद) का प्रतिपादन; इन्हें ‘भारत का आइंस्टीन’ कहा जाता है।
- चरक: कनिष्क के राजवैद्य; आयुर्वेद के अमर ग्रंथ ‘चरकसंहिता’ के रचयिता।
- वसुमित्र: बौद्ध विद्वान; ‘महाविभाषा सूत्र’ के संकलनकर्ता।
- माठर (राजनीतिज्ञ) एवं पार्श्व (बौद्ध मुनि)।
4. मौर्योत्तर कालीन मूर्तिकला शैलियां: गांधार बनाम मथुरा कला
| तुलनात्मक बिंदु | गांधार कला शैली (Gandhara Art) | मथुरा कला शैली (Mathura Art) |
|---|---|---|
| भौगोलिक क्षेत्र | पश्चिमोत्तर भारत (पेशावर, तक्षशिला, बामियान, स्वात घाटी)। | मध्य भारत, यमुना तट पर मथुरा, सारनाथ, कौशाम्बी। |
| विदेशी प्रभाव | यूनानी-रोमन (हेलेनिस्टिक) प्रभाव; इसे ‘ग्रीको-बुद्धिस्ट कला’ भी कहा जाता है। | पूर्णतः स्वदेशी (Indigenous); भारतीय मूर्तिकला परंपरा का स्वाभाविक विकास। |
| प्रयुक्त पाषाण/सामग्री | नीले-धूसर स्लेटी पत्थर (Grey Schist) तथा चूने (Stucco) का प्रयोग। | सीकरी के लाल चित्तीदार बलुआ पत्थर (Spotted Red Sandstone) का प्रयोग। |
| धार्मिक स्वरूप | विशुद्ध रूप से केवल बौद्ध धर्म (बुद्ध व बोधिसत्व प्रतिमाएं)। | तीनों धर्म: बौद्ध, जैन (कंकाली टीला से तीर्थंकर) और हिंदू (विष्णु, शिव, सूर्य, कार्तिकेय)। |
| बुद्ध की शारीरिक छवि | यूनानी देवता अपोलो जैसी यथार्थवादी शारीरिक संरचना; सिलवटदार रोमन वस्त्र, मूंछें, लहराते बाल। | आध्यात्मिक शांत भाव, पद्मासन मुद्रा, मुस्कुराता हुआ मुख, शरीर से चिपके महीन पारदर्शी वस्त्र। |
| प्रसिद्ध उदाहरण | बामियान के बुद्ध (अफगानिस्तान), तक्षशिला की बुद्ध प्रतिमाएं। | कनिष्क की सिरविहीन प्रतिमा (माट, मथुरा), सारनाथ व बोधगया की बुद्ध प्रतिमाएं। |
5. मौर्योत्तर कालीन अर्थव्यवस्था, सिल्क रूट एवं रोमन व्यापार
A. रेशम मार्ग (Silk Route) पर कुषाणों का नियंत्रण
चीन से मध्य एशिया होते हुए रोमन साम्राज्य (यूरोप) तक जाने वाला अंतरराष्ट्रीय व्यापारिक मार्ग ‘रेशम मार्ग’ (Silk Route) कहलाता था। सम्राट कनिष्क ने इस मार्ग के प्रमुख नोड्स (पामीर, काशगर, यारकंद, खोतान) पर नियंत्रण स्थापित किया। चीनी रेशम और मध्य एशियाई घोड़ों के व्यापार से कुषाणों ने भारी चुंगी (Customs/Tolls) वसूली, जिससे कुषाण साम्राज्य आर्थिक रूप से अत्यधिक शक्तिशाली बना।
B. भारत-रोमन व्यापार एवं पेरिप्लस ग्रंथ
- ‘पेरिप्लस ऑफ द एरिथ्रियन सी’ (Periplus of the Erythraean Sea): प्रथम शताब्दी ईस्वी (लगभग 80-115 ई.) में एक अज्ञात यूनानी नाविक द्वारा लिखित यह ग्रीक ग्रंथ लाल सागर और हिंद महासागर के बंदरगाहों और व्यापार का सबसे प्रामाणिक विवरण देता है।
- मानसून हवाओं की खोज: लगभग 45 ई. में यूनानी नाविक हिप्पैलस (Hippalus) ने अरब सागर में मानसूनी हवाओं की दिशा का पता लगाया, जिससे मिस्र/रोम से भारत की समुद्री यात्रा का समय घटकर मात्र कुछ सप्ताह रह गया।
- अरिकामेडु (Arikamedu – पुडुचेरी): प्राचीन काल में इसे ‘पोडुके’ (Poduke) कहा जाता था। सर मार्टिमर व्हीलर द्वारा कराई गई खुदाई में यहाँ से रोमन सम्राट अगस्टस और टाइबेरियस के सोने-चांदी के सिक्के, रोमन मदिरा पात्र (Amphorae) और चमकदार रोमन बर्तन (Arretine Ware) मिले हैं, जो यह सिद्ध करते हैं कि अरिकामेडु एक प्रमुख रोमन व्यापारिक बस्ती (Emporium) थी।
- रोमन इतिहासकार प्लिनी का विलाप: रोमन इतिहासकार प्लिनी (Pliny the Elder) ने अपनी पुस्तक ‘नेचुरल हिस्टोरिका’ (Naturalis Historia – 77 ई.) में दुःख व्यक्त करते हुए लिखा:
“हाय! भारत, चीन और अरब प्रतिवर्ष हमारे साम्राज्य से 10 करोड़ सेस्टर्सेस (Roman Currency) खींच लेते हैं। हमारा आधा धन तो अकेले भारत अपनी विलासिता की वस्तुओं (मसालों, मलमल और मोतियों) के बदले खींच ले जाता है।”
- प्रमुख निर्यात: काली मिर्च (जिसे संस्कृत में ‘यवनप्रिय’ कहा गया), बारीक मलमल, मोती, नीलम, हाथीदांत, और कछुए की खोपड़ी।
- प्रमुख आयात: रोमन सोना-चांदी (दिनारियस), मदिरा (Wine), पुखराज, तांबा, रांगा, और दासियां। व्यापार संतुलन (Balance of Trade) पूर्णतः भारत के पक्ष में था।
6. त्वरित पुनरावलोकन (Quick Revision Bullets – 25+ महत्वपूर्ण तथ्य)
- शुंग वंश संस्थापक: पुष्यमित्र शुंग (185 ई.पू.) ने अंतिम मौर्य राजा बृहद्रथ की हत्या कर स्थापना की।
- 2 अश्वमेध यज्ञ: पुष्यमित्र शुंग ने अयोध्या में 2 अश्वमेध यज्ञ किए; मुख्य पुरोहित महर्षि पतंजलि थे।
- महाभाष्य: पाणिनी की अष्टाध्यायी पर पतंजलि द्वारा रचित प्रसिद्ध व्याकरण टीका।
- मालविकाग्निमित्रम्: कालिदास का नाटक; पुष्यमित्र के पुत्र अग्निमित्र एवं वसुमित्र द्वारा यवन पराजय का विवरण।
- बेसनगर गरुड़ स्तम्भ: विदिशा में शुंग राजा भागभद्र के काल में यूनानी राजदूत हेलियोडोरस ने भागवत धर्म अपनाकर स्थापित किया।
- कण्व वंश: 73 ई.पू. में वासुदेव कण्व द्वारा देवभूति का वध कर स्थापित; चार शासक हुए।
- हाथीगुंफा अभिलेख: कलिंग नरेश खारवेल का प्राकृत/ब्राह्मी अभिलेख; ‘भारतवर्ष’ शब्द का प्रथम उल्लेख।
- नहर निर्माण साक्ष्य: खारवेल ने 300 वर्ष पूर्व नंदराज द्वारा निर्मित नहर का विस्तार कलिंग तक किया।
- सातवाहन वंश: संस्थापक सिमुक; राजधानी प्रतिष्ठान (पैठन, महाराष्ट्र); पुराणों में ‘आंध्र-भृत्य’ कहा गया।
- प्रथम भूमिदान: नानाघाट अभिलेख (रानी नागनिका) में ब्राह्मणों व भिक्षुओं को कर-मुक्त भूमिदान का प्रथम साक्ष्य।
- गाथासप्तशती: सातवाहन राजा हाल द्वारा रचित प्राकृत श्रृंगारिक काव्य; गुणाढ्य ने ‘बृहत्कथा’ लिखी।
- गौतमीपुत्र शातकर्णी: नासिक प्रशस्ति (माता बलश्री); ‘अद्वितीय ब्राह्मण’ व ‘त्रि-समुद्र-तोय-पीत-वाहन’ उपाधियां।
- जोगलथम्बी मुद्राभांड: गौतमीपुत्र शातकर्णी द्वारा शक नहपान को पराजित कर उसके सिक्कों को पुनर्अंकित कराया गया।
- जहाज वाले सिक्के: सातवाहन शासक यज्ञश्री शातकर्णी ने जलपोत के चित्र वाले सिक्के चलाए।
- शीशे के सिक्के: सातवाहनों ने बड़ी मात्रा में शीशे (Lead) और पोटीन के सिक्के चलाए।
- प्रथम स्वर्ण सिक्के: भारत में सर्वप्रथम सोने के सिक्के हिंद-यवन (Indo-Greeks) शासकों ने चलाए।
- मिलिंदपन्हो: हिंद-यवन राजा मिनांडर और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य दार्शनिक संवाद (पाली ग्रंथ)।
- जूनागढ़ अभिलेख (150 ई.): शक महाक्षत्रप रुद्रदामन का विशुद्ध संस्कृत का प्रथम लंबा अभिलेख; सुदर्शन झील जीर्णोद्धार।
- विक्रम संवत: 57 ई.पू. में शकों पर विजय के उपलक्ष्य में उज्जैन के राजा द्वारा स्थापित।
- शक संवत: 78 ई. में कुषाण सम्राट कनिष्क द्वारा राज्यारोहण पर प्रवर्तित (भारत का राष्ट्रीय पंचांग)।
- सेंट थॉमस: पह्लव शासक गोंडोफर्नीज के काल में ईसाई धर्म प्रचारक सेंट थॉमस भारत आए।
- कनिष्क की राजधानियां: प्रथम पुरुषपुर (पेशावर), द्वितीय मथुरा।
- चतुर्थ बौद्ध संगीति: कुंडलवन (कश्मीर) में कनिष्क के काल में; वसुमित्र अध्यक्ष, अश्वघोष उपाध्यक्ष; महाविभाषा शास्त्र संकलित।
- कनिष्क के नवरत्न: अश्वघोष (बुद्धचरित), नागार्जुन (माध्यमिक सूत्र/शून्यवाद), चरक (चरकसंहिता), वसुमित्र।
- गांधार बनाम मथुरा कला: गांधार शैली यूनानी-रोमन प्रभावित व स्लेटी पत्थर; मथुरा शैली पूर्णतः स्वदेशी व लाल चित्तीदार पत्थर।
- सिल्क रूट: कनिष्क का रेशम मार्ग पर नियंत्रण; भारतीय बंदरगाहों (भृगुकच्छ, मुजिरिस) से रोमन व्यापार।
- अरिकामेडु (पुडुचेरी): रोमन व्यापारिक केंद्र; रोमन सिक्के, एम्फोरा और एरेटाइन बर्तन प्राप्त हुए।
7. मुख्य परीक्षा (Mains) हेतु मॉडल प्रश्न एवं आदर्श उत्तर
प्रश्न 1: ‘मौर्योत्तर काल राजनीतिक विकेंद्रीकरण का युग होते हुए भी आर्थिक समृद्धि, अंतरराष्ट्रीय व्यापार एवं सांस्कृतिक समन्वय का स्वर्णिम काल था।’ सविस्तार मूल्यांकन कीजिए। (250 शब्द / 15 अंक)
दृष्टिकोण (Structure):
- भूमिका: 200 ई.पू. से 300 ई. के कालखंड का राजनीतिक संदर्भ स्पष्ट करें (मौर्यों के केंद्रीय नियंत्रण की समाप्ति किंतु बहु-ध्रुवीय विकास)।
- मुख्य भाग:
- आर्थिक व व्यापारिक समृद्धि: रेशम मार्ग (सिल्क रूट) पर कुषाण नियंत्रण, भारत-रोमन व्यापार, अरिकामेडु, पेरिप्लस ग्रंथ, प्लिनी का विलाप।
- मुद्रा प्रणाली व श्रेणियां: हिंद-यवनों व कुषाणों द्वारा नियमित स्वर्ण मुद्राएं, सातवाहनों के शीशे के सिक्के, श्रेणियों (Guilds) का बैंकिंग तंत्र।
- सांस्कृतिक व धार्मिक समन्वय: विदेशियों (यवन, शक, कुषाण) का भारतीय समाज में आत्मसातीकरण, हेलियोडोरस का वैष्णव धर्म अपनाना, मिनांडर व कनिष्क का बौद्ध धर्म अपनाना, महायान बौद्ध धर्म का प्रादुर्भाव।
- कला व साहित्य: गांधार व मथुरा मूर्तिकला, भरहुत व अमरावती स्तूप, पतंजलि, अश्वघोष, चरक, नागार्जुन का योगदान।
- निष्कर्ष: मौर्योत्तर काल केवल एक ‘संक्रमण काल’ नहीं था, बल्कि इसने भारत को वैश्विक अर्थव्यवस्था का केंद्र और सांस्कृतिक संश्लेषण की प्रयोगशाला बनाया।
आदर्श उत्तर सारांश: मौर्य साम्राज्य के पतन के बाद भारत में राजनीतिक एकता अवश्य खंडित हुई, किंतु इस विकेंद्रीकरण ने क्षेत्रीय अर्थव्यवस्थाओं और अंतरराष्ट्रीय संपर्कों को अभूतपूर्व गति दी। पश्चिमोत्तर में कुषाणों ने चीन से रोम जाने वाले ‘रेशम मार्ग’ पर नियंत्रण स्थापित किया, जिससे भारतीय व्यापारियों को अकूत लाभ हुआ। दक्षिण व दक्कन में सातवाहनों ने भृगुकच्छ और सोपारा जैसे बंदरगाहों से पश्चिमी जगत के साथ व्यापार बढ़ाया। हिप्पैलस द्वारा मानसून की खोज के बाद भारत-रोमन व्यापार अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंचा, जिससे भारी मात्रा में रोमन सोना भारत आया। इस काल की सबसे बड़ी विशेषता विदेशी विजेताओं का भारतीयकरण था। हिंद-यवन, शक और कुषाण न केवल भारतीय धर्मों (बौद्ध व शैव) में दीक्षित हुए, बल्कि उन्होंने संस्कृत व प्राकृत भाषा और भारतीय कला को समृद्ध किया। अतः मौर्योत्तर काल राजनीतिक दृष्टि से विभाजित होते हुए भी आर्थिक, मौद्रिक और कलात्मक दृष्टि से भारत का वास्तविक स्वर्ण काल सिद्ध हुआ।
प्रश्न 2: गांधार कला शैली एवं मथुरा कला शैली की प्रमुख विशेषताओं की तुलना करते हुए कुषाण कालीन मूर्तिकला के विकास को रेखांकित कीजिए। (250 शब्द / 15 अंक)
दृष्टिकोण (Structure):
- भूमिका: कुषाण काल में महायान बौद्ध धर्म के उदय के साथ बुद्ध की मानवरूपी मूर्तियों के निर्माण का संदर्भ प्रस्तुत करें।
- मुख्य भाग:
- गांधार कला की विशेषताएं (ग्रीको-रोमन प्रभाव, स्लेटी पत्थर, शारीरिक यथार्थवाद, अपोलो जैसी मुखाकृति, रोमन वस्त्र)।
- मथुरा कला की विशेषताएं (स्वदेशी परंपरा, लाल बलुआ पत्थर, आध्यात्मिक भाव, तीनों धर्मों—बौद्ध, जैन, ब्राह्मण की प्रतिमाएं)।
- सामग्री, तकनीक, विषयवस्तु और दार्शनिक दृष्टिकोण में तुलनात्मक अंतर।
- कुषाण सम्राटों की राजशाही प्रतिमाएं (कनिष्क की माट, मथुरा से प्राप्त सिरविहीन प्रतिमा)।
- निष्कर्ष: गांधार शैली ने भारतीय विषयवस्तु को पश्चिमी तकनीक दी, जबकि मथुरा शैली ने भारतीय मूर्तिकला के शाश्वत सौंदर्यशास्त्र की नींव रखी जो आगे चलकर गुप्त काल में चरमोत्कर्ष पर पहुंचा।
आदर्श उत्तर सारांश: कुषाण काल में कनिष्क के संरक्षण और महायान बौद्ध मत के विस्तार ने बुद्ध की मूर्तियों के निर्माण को व्यापक प्रोत्साहन दिया। इस काल में दो प्रमुख मूर्तिकला शैलियां विकसित हुईं—गांधार और मथुरा। गांधार शैली पश्चिमोत्तर भारत में यूनानी और रोमन कारीगरों के संपर्क से जन्मी। इसमें बुद्ध की आत्मा भारतीय थी किंतु शरीर और वेशभूषा यूनानी देवता अपोलो के समान थी; इसमें स्लेटी पत्थर का प्रयोग कर शारीरिक मांसपेशियों, बालों की लटों और वस्त्रों की सिलवटों को अत्यंत यथार्थवादी रूप में उभारा गया। इसके विपरीत, मथुरा शैली पूर्णतः भारतीय मिट्टी की उपज थी। इसमें सीकरी के लाल चित्तीदार बलुआ पत्थर का प्रयोग हुआ और बुद्ध के चेहरे पर ध्यानस्थ आध्यात्मिकता, मुस्कान और अभय मुद्रा को प्राथमिकता दी गई। इसके अतिरिक्त, मथुरा शैली पंथनिरपेक्ष थी; इसमें बौद्ध मूर्तियों के साथ-साथ जैन तीर्थंकरों की प्रतिमाएं, हिंदू देवी-देवताओं (विष्णु, शिव, कार्तिकेय) और कनिष्क की राजसी प्रतिमाओं का भी निर्माण हुआ। इस प्रकार, कुषाण काल ने भारतीय मूर्तिकला को विश्व स्तर पर अमर बना दिया।
8. अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)
प्र.1: शुंग वंश की स्थापना किसने की थी और उसके शासनकाल की मुख्य घटना क्या थी?
शुंग वंश की स्थापना 185 ई.पू. में पुष्यमित्र शुंग ने अंतिम मौर्य सम्राट बृहद्रथ का वध करके की थी। पुष्यमित्र ने दो अश्वमेध यज्ञ किए जिसके पुरोहित महर्षि पतंजलि थे।
प्र.2: भारत में सर्वप्रथम स्वर्ण सिक्के किसने चलाए थे?
भारत में सर्वप्रथम नियमित सोने के सिक्के हिंद-यवन (Indo-Greek) शासकों ने जारी किए थे। बाद में कुषाण शासकों ने सर्वाधिक शुद्ध स्वर्ण सिक्के चलाए।
प्र.3: शक संवत कब और किसके द्वारा आरंभ किया गया था?
शक संवत 78 ईस्वी में कुषाण सम्राट कनिष्क द्वारा अपने राज्यारोहण के अवसर पर शुरू किया गया था। यह भारत का आधिकारिक राष्ट्रीय पंचांग है।
प्र.4: भारत में प्रथम कर-मुक्त भूमिदान (अग्रहार) का अभिलेखीय साक्ष्य कहाँ मिलता है?
सातवाहन शासक शातकर्णी प्रथम की पत्नी रानी नागनिका के ‘नानाघाट अभिलेख’ (महाराष्ट्र) में ब्राह्मणों और बौद्ध भिक्षुओं को कर-मुक्त भूमिदान देने का प्रथम साक्ष्य मिलता है।
प्र.5: ‘हाथीगुंफा अभिलेख’ किस शासक से संबंधित है?
हाथीगुंफा अभिलेख कलिंग के चेदि वंश के सम्राट खारवेल से संबंधित है। यह भुवनेश्वर के पास उदयगिरि पहाड़ी में स्थित है और इसमें ‘भारतवर्ष’ का प्रथम उल्लेख मिलता है।
प्र.6: गांधार कला और मथुरा कला में मुख्य अंतर क्या था?
गांधार कला ग्रीको-रोमन प्रभाव से युक्त थी और इसमें स्लेटी पत्थर का प्रयोग होता था (केवल बौद्ध धर्म)। मथुरा कला पूर्णतः स्वदेशी थी और इसमें लाल चित्तीदार बलुआ पत्थर का प्रयोग हुआ (बौद्ध, जैन व हिंदू धर्म)।
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