मॉक टेस्ट 7: दिल्ली सल्तनत – प्रशासन, इक्ता व्यवस्था, कर प्रणाली व मुद्रा – 20 MCQs Free Demo

दिल्ली सल्तनत के केंद्रीय प्रशासन और उसके प्रमुख विभागों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. सल्तनत काल में प्रशासनिक शक्ति का वास्तविक केंद्र सुल्तान के पश्चात ‘वज़ीर’ होता था, जो ‘दीवान-ए-विजारत’ (राजस्व एवं वित्त विभाग) का प्रमुख था तथा उसके अधीन ‘मुस्तौफी-ए-मुमालिक’ (महालेखापरीक्षक / Auditor General) व ‘मुशरिफ-ए-मुमालिक’ (महालेखाकार / Accountant General) कार्य करते थे।
2. तुगलक काल को मुस्लिम भारतीय इतिहास में ‘विजारत का स्वर्ण काल’ कहा जाता है, जहाँ फिरोज शाह तुगलक के वजीर खान-ए-जहां मकबूल को अत्यधिक प्रशासनिक स्वायत्तता प्राप्त थी।
3. सल्तनत में कोई भी वजीर सैन्य अभियानों का नेतृत्व करने का अधिकारी नहीं होता था और विजारत का पद पूरी तरह असैनिक प्रकृति का था।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

दिल्ली सल्तनत के सैन्य विभाग ‘दीवान-ए-अर्ज’ के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. सल्तनत काल में प्रथम बार स्वतंत्र सैन्य विभाग ‘दीवान-ए-अर्ज’ की स्थापना गयासुद्दीन बलबन द्वारा की गई थी और उसका प्रमुख ‘आरिज-ए-मुमालिक’ कहलाता था।
2. ‘आरिज-ए-मुमालिक’ सुल्तान के पश्चात सेना का सर्वोच्च सेनापति (Commander-in-Chief) होता था जो प्रत्येक युद्ध में प्रत्यक्ष कमान संभालता था।
3. अलाउद्दीन खिलजी ने सैनिकों की भर्ती के समय ‘दाग’ (घोड़ों को दागने) व ‘हुलिया’ (सैनिकों का विवरण) प्रणाली शुरू की तथा ‘हश्म-ए-कल्ब’ (केंद्रीय शाही सेना) को नकद वेतन देने की प्रथा प्रारंभ की।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

दिल्ली सल्तनत में विभिन्न सुल्तानों द्वारा स्थापित नवीन विभागों के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. दीवान-ए-मुस्तखराज (बकाया राजस्व वसूली विभाग) — अलाउद्दीन खिलजी
2. दीवान-ए-अमीर कोही (कृषि विकास विभाग) — मुहम्मद बिन तुगलक
3. दीवान-ए-खैरात (अनाथों/विधवाओं हेतु दान विभाग) — फिरोज शाह तुगलक
4. दीवान-ए-वकुफ (व्यय कागजातों की जांच विभाग) — जलालुद्दीन खिलजी
उपर्युक्त में से कितने युग्म सही सुमेलित हैं?

सल्तनत काल के केंद्रीय विभागों ‘दीवान-ए-रिसालत’ एवं ‘दीवान-ए-इंशा’ के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. ‘दीवान-ए-रिसालत’ मुख्यतः धार्मिक मामलों, विद्वानों को दिए जाने वाले अनुदान तथा कुछ इतिहासकारों (जैसे सतीश चंद्र / हबीबुल्लाह) के मतानुसार विदेश नीति एवं राजदूतों के आदान-प्रदान से संबंधित था।
2. ‘दीवान-ए-इंशा’ शाही पत्राचार, फरमानों के प्रारूप तैयार करने तथा केंद्र व प्रांतों के बीच राजकीय संदेशों के आदान-प्रदान का कार्य देखता था, जिसका प्रमुख ‘दबीर-ए-मुमालिक’ कहलाता था।
3. फिरोज शाह तुगलक ने दासों के लिए ‘दीवान-ए-बंदगान’ और सार्वजनिक चिकित्सा के लिए ‘दार-उल-शफा’ की स्थापना की थी।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

सल्तनत काल में प्रमुख अधिकारियों एवं उनके वास्तविक दायित्वों के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म सही सुमेलित नहीं है?

दिल्ली सल्तनत की ‘इक्ता प्रणाली’ (Iqta System) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. भारत में इक्ता व्यवस्था को संस्थागत प्रशासनिक रूप सर्वप्रथम इल्तुतमिश ने प्रदान किया, जिसके अंतर्गत सैन्य व प्रशासनिक अधिकारियों को नकद वेतन के बदले राजस्व क्षेत्रों का आवंटन किया जाता था।
2. इक्ता के धारक (‘मुक्ती’ या ‘वली’) को आवंटित भूमि पर केवल राजस्व वसूली और स्थानीय प्रशासन/सैन्य संचालन का अधिकार होता था; उस भूमि पर उन्हें स्वामित्व (Ownership) या वंशानुगत अधिकार प्रारंभिक सल्तनत काल में प्राप्त नहीं था।
3. गयासुद्दीन तुगलक और फिरोज शाह तुगलक ने इक्ता व्यवस्था को सुदृढ़ बनाने के लिए इक्तादारों के लगातार स्थानांतरण (Transfer) की प्रथा को पूरी तरह समाप्त कर इक्ता के अंतर्गत सैनिकों का वेतन अलग नहीं किया।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

मध्यकालीन भारतीय इतिहास में ‘फवाजिल’ (Fawazil) शब्द किससे संबंधित था?

दिल्ली सल्तनत में प्रशासनिक इकाइयों (बड़ी इकाई से छोटी इकाई की ओर) का सही क्रम क्या था?

सल्तनत काल में ग्रामीण प्रशासन में ‘खूत’, ‘मुकद्दम’ एवं ‘चौधरी’ वर्गों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. ये वंशानुगत स्थानीय ग्रामीण जमींदार और ग्राम मुखिया थे जो किसानों से भू-राजस्व वसूलकर राज्य के अधिकारियों को पहुंचाते थे और इसके बदले ‘हक-ए-खूती’ (कमीशन) व ‘किस्मत-ए-खूती’ (कर-मुक्त भूमि) का लाभ उठाते थे।
2. ज़ियाउद्दीन बरनी के ‘तारीख-ए-फिरोजशाही’ के अनुसार, अलाउद्दीन खिलजी ने इनके विशेषाधिकार समाप्त कर दिए जिससे इनकी आर्थिक स्थिति इतनी दयनीय हो गई कि इनकी पत्नियां मुसलमानों के घरों में काम करने लगीं।
3. गयासुद्दीन तुगलक ने अलाउद्दीन की कठोर नीति को पलटकर खूतों व मुकद्दमों की कर-मुक्त निजी कृषि भूमि व चारागाहों संबंधी अधिकार पुनः बहाल कर दिए।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

इस्लामी विधि (हनीफी फिकह / शरीयत) के अनुसार दिल्ली सल्तनत के प्रमुख करों के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. खराज (Kharaj) — गैर-मुस्लिम किसानों से लिया जाने वाला भू-राजस्व (उत्पादन का 1/3 से 1/2 भाग)
2. उश्र (Ushr) — मुस्लिम किसानों से लिया जाने वाला भू-राजस्व (प्राकृतिक सिंचित भूमि पर 1/10, कृत्रिम सिंचित पर 1/5)
3. खुम्स (Khums) — युद्ध में लूटे गए धन अथवा भूमि में गड़े खजाने पर राज्य का हिस्सा (शरीयत के अनुसार 1/5 भाग राज्य का व 4/5 भाग सैनिकों का)
4. जकात (Zakat) — केवल मुस्लिमों से ली जाने वाली संपत्ति का धार्मिक कर (2.5% या 1/40 भाग)
उपर्युक्त में से कितने युग्म सही सुमेलित हैं?

दिल्ली सल्तनत में ‘जजिया’ और ‘हक-ए-शर्ब’ करों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. भारत में सर्वप्रथम जजिया कर सिंध विजय (712 ई.) के पश्चात मुहम्मद बिन कासिम द्वारा लगाया गया था, किंतु उस समय ब्राह्मणों, स्त्रियों, बच्चों व अपंगों को इससे मुक्त रखा गया था।
2. दिल्ली सल्तनत में ब्राह्मणों पर भी जजिया कर लगाने वाला एकमात्र सुल्तान फिरोज शाह तुगलक था।
3. उलेमाओं की स्वीकृति के पश्चात फिरोज शाह तुगलक ने शाही नहरों के पानी का उपयोग करने वाले किसानों पर ‘हक-ए-शर्ब’ नामक सिंचाई कर लगाया जो उपज का 1/10 (10%) भाग था।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

दिल्ली सल्तनत की मुद्रा एवं सिक्का प्रणाली के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-से कथन सत्य हैं?
1. इल्तुतमिश पहला तुर्क सुल्तान था जिसने अरबी मानकों पर शुद्ध चांदी का ‘टंका’ (175 ग्रेन) तथा तांबे का ‘जीतल’ जारी किया और सिक्कों पर टकसाल का नाम लिखवाने की परंपरा शुरू की।
2. मुहम्मद बिन तुगलक ने 200 ग्रेन का सोने का ‘दीनार’ (इब्न बतूता द्वारा वर्णित) व 140 ग्रेन का ‘अदली’ चांदी का सिक्का चलाया तथा तांबे/कांसे की सांकेतिक मुद्रा का प्रयोग किया।
3. फिरोज शाह तुगलक ने ‘अद्धा’ (आधा जीतल) और ‘बिख’ (चौथाई जीतल) नामक छोटे सिक्के तथा 6 जीतल मूल्य का ‘शशगनी’ सिक्का जारी किया।
नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए:

दिल्ली सल्तनत के भू-राजस्व एवं भूमि अनुदान के संदर्भ में ‘खालिसा’ (Khalisa) एवं ‘इदरार / मदद-ए-माश’ भूमि में क्या प्रमुख अंतर था?

दिल्ली सल्तनत के कानूनी एवं न्यायिक प्रशासन में ‘शरीयत’ (Shariat) और ‘ज़वाबित’ (Zawabit) के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. सल्तनत का कानूनी ढांचा मुख्यतः इस्लामी कानून ‘शरीयत’ (कुरान, हदीस, इज्मा व कयास) पर आधारित था, किंतु गैर-मुस्लिम प्रजा के व्यक्तिगत व पारिवारिक विवादों का निपटारा गांवों की पारंपरिक पंचायतों व धर्मशास्त्रों के अनुसार होता था।
2. ‘ज़वाबित’ से तात्पर्य सुल्तान द्वारा राज्य की व्यावहारिक प्रशासनिक आवश्यकताओं की पूर्ति हेतु बनाए गए धर्मनिरपेक्ष राजकीय कानूनों (State Laws) से था, जो कभी-कभी शरीयत की सीमा से आगे भी जा सकते थे (जैसे अलाउद्दीन खिलजी के नियम)।
3. सल्तनत में सुल्तान के अधीन सर्वोच्च न्यायिक अधिकारी ‘काज़ी-उल-कुजात’ (मुख्य न्यायाधीश) होता था तथा नगरों की सुरक्षा एवं शांति-व्यवस्था ‘कोतवाल’ संभालता था।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

दिल्ली सल्तनत के राजदरबार और शाही महल के निम्नलिखित पदों एवं उनके कार्यों को सुमेलित कीजिए:
1. वकील-ए-दर (Wakil-i-Dar) — शाही महल व सुल्तान के व्यक्तिगत कर्मचारियों का सर्वोच्च देखरेख अधिकारी
2. अमीर-ए-हाजिब / बारबक (Amir-i-Hajib) — राजदरबार के शिष्टाचार, औपचारिकताओं एवं सुल्तान से मिलने वालों की जांच करने वाला अधिकारी
3. सर-ए-जानदार (Sar-i-Jandar) — सुल्तान के शाही अंगरक्षकों का प्रमुख अधिकारी
4. अमीर-ए-आखूर (Amir-i-Akhur) — शाही अश्वशाला (घोड़ों के अस्तबल) का प्रधान
उपर्युक्त में से कितने युग्म सही सुमेलित हैं?

प्रांतीय इक्तादारों (‘मुक्तियों’) की बढ़ती मनमानी पर नियंत्रण लगाने हेतु सल्तनत सुल्तानों द्वारा किए गए प्रशासनिक सुधारों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
कथन I : गयासुद्दीन बलबन ने प्रत्येक इक्तादार के साथ ‘ख्वाजा’ नामक एक केंद्रीय लेखा अधिकारी नियुक्त किया, जो प्रांतीय आय-व्यय का हिसाब रखता था और फवाजिल की चोरी रोकता था।
कथन II : अलाउद्दीन खिलजी ने दोआब क्षेत्र की अधिकांश छोटी इक्ताओं को समाप्त कर उन्हें ‘खालिसा’ में बदल दिया तथा सैनिकों को भूमि देने के बजाय केंद्र से सीधा नकद वेतन देना प्रारंभ किया।
उपर्युक्त कथनों के संदर्भ में सही विकल्प चुनिए:

सल्तनत काल में भू-राजस्व (खराज) निर्धारण की पद्धतियों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. अलाउद्दीन खिलजी दिल्ली सल्तनत का पहला सुल्तान था जिसने भूमि की वास्तविक माप (‘मसाहत’) के आधार पर ‘विस्वा’ को इकाई मानकर प्रति इकाई उपज के हिसाब से 50% की दर से भू-राजस्व निर्धारित किया।
2. गयासुद्दीन तुगलक ने अलाउद्दीन की ‘मसाहत’ प्रणाली को समाप्त कर बटाई (‘गल्ला-बख्शी’ / ‘हुक्म-ए-हासिल’ अर्थात वास्तविक उपज के अनुसार बंटवारा) को पुनः लागू किया ताकि प्राकृतिक आपदा में किसानों को नुकसान न हो।
3. मुहम्मद बिन तुगलक ने दोआब में राजस्व दर निर्धारण हेतु पूर्व-निर्धारित आधिकारिक तालिका (‘उसलूब’) का उपयोग किया और अकाल के दौरान ‘सोंधर’ ऋण वितरित किए।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

सल्तनत कालीन सैन्य संगठन एवं तुगलक काल के ‘अमीरान-ए-सदा’ (Amiran-i-Sada) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. दिल्ली सल्तनत की सेना में सैनिक पदों का सोपानक्रम मंगोल सेना की दशमलव प्रणाली (Decimal System) से प्रभावित था: 10 घुड़सवारों पर ‘सरखेल’, 10 सरखेल पर ‘सिपहसालार’, 10 सिपहसालार पर ‘अमीर’, 10 अमीर पर ‘मलिक’ और 10 मलिकों पर ‘खान’ सर्वोच्च सेनानायक होता था।
2. ‘अमीरान-ए-सदा’ 100 गांवों के समूह का प्रशासनिक एवं राजस्व-सैन्य अधिकारी होता था, जिसकी नियुक्ति का विस्तार मुहम्मद बिन तुगलक ने दक्कन व गुजरात में किया और बाद में इन्हीं के विद्रोह से बहमनी साम्राज्य का उदय हुआ।
उपर्युक्त में से कौन-सा/से कथन सत्य है/हैं?

दिल्ली सल्तनत में न्यायिक व्यवस्था एवं ‘दीवान-ए-मजालिम’ (Diwan-i-Mazalim) के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त है?

दिल्ली सल्तनत के राजत्व के स्वरूप के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. सैद्धांतिक रूप से दिल्ली के सुल्तान स्वयं को बगदाद (तत्पश्चात मिस्र) के अब्बासी खलीफा का प्रतिनिधि (‘नायब-ए-अमीरुलमोमिनिन’) मानते थे; इल्तुतमिश, मुहम्मद बिन तुगलक और फिरोज शाह तुगलक ने खलीफा से विधिवत ‘खिलअत’ (मान्यता पत्र) प्राप्त किया था।
2. कुतुबुद्दीन मुबारक शाह खिलजी दिल्ली सल्तनत का एकमात्र सुल्तान था जिसने स्वयं को ही ‘खलीफा’ (‘अल-इमाम-उल-आजम’) घोषित किया था।
3. प्रो. सतीश चंद्र के अनुसार, व्यावहारिक रूप में दिल्ली सल्तनत धर्म-केंद्रित राज्य (Theocratic State) की अपेक्षा मुख्यतः एक ‘सैन्य एवं राजतंत्रीय राज्य’ था जहाँ सुल्तान उलेमाओं पर नहीं, बल्कि अपने सैन्य बल व अमीरों के संतुलन पर निर्भर था।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?