मॉक टेस्ट 12: प्राचीन भारतीय दर्शन, षड्दर्शन एवं मंदिर स्थापत्य (नागर, द्रविड़, वेसर – 20 MCQs Free Demo)

प्राचीन भारतीय दर्शन में ‘आस्तिक’ (Orthodox) तथा ‘नास्तिक’ (Heterodox) संप्रदायों के वर्गीकरण के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा आधार ऐतिहासिक एवं दार्शनिक रूप से सत्य है?

महर्षि कपिल द्वारा प्रवर्तित ‘सांख्य दर्शन’ (Samkhya Philosophy) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. सांख्य भारत का प्राचीनतम दर्शन माना जाता है जो प्रकृति और पुरुष के चरम द्वैतवाद (Dualism) पर आधारित है।
2. सांख्य दर्शन के अनुसार संपूर्ण सृष्टि का विकास 25 तत्वों (Tattvas) से हुआ है जिसमें ‘पुरुष’ चेतन व निष्क्रिय है तथा ‘प्रकृति’ अचेतन व सक्रिय है।
3. सांख्य का कार्य-कारण सिद्धांत ‘सत्कार्यवाद’ (Satkaryavada) कहलाता है, जिसके अनुसार कार्य अपनी उत्पत्ति से पूर्व कारण में विद्यमान रहता है।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

महर्षि पतंजलि कृत ‘योगसूत्र’ तथा योग दर्शन के ‘अष्टांग योग’ के संदर्भ में निम्नलिखित अंगों के सही क्रमिक अनुक्रम का चयन कीजिए:

महर्षि अक्षपाद गौतम द्वारा प्रवर्तित ‘न्याय दर्शन’ (Nyaya School) के ज्ञान मीमांसा के संदर्भ में न्याय दर्शन कितने वैध ज्ञान के साधनों (प्रमाणों) को स्वीकार करता है?

प्राचीन भारतीय भौतिकी और परमाणु सिद्धांत के जनक माने जाने वाले महर्षि कणाद (उलूक) तथा उनके ‘वैशेषिक दर्शन’ के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. वैशेषिक दर्शन के अनुसार भौतिक जगत का निर्माण अविभाज्य सूक्ष्मतम इकाइयों ‘परमाणुओं’ (पृथ्वी, जल, तेज, वायु) के संयोग से हुआ है।
2. वैशेषिक दर्शन सृष्टि के समस्त पदार्थों को 7 श्रेणियों (द्रव्य, गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय एवं अभाव) में वर्गीकृत करता है।
3. वैशेषिक दर्शन केवल दो प्रमाणों (प्रत्यक्ष एवं अनुमान) को ही स्वतंत्र प्रमाण के रूप में मान्यता देता है।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

महर्षि जैमिनी द्वारा प्रवर्तित ‘पूर्व मीमांसा’ (कर्म मीमांसा) के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सत्य है?

वेदांत दर्शन (उत्तर मीमांसा) एवं आदि शंकराचार्य के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. वेदांत दर्शन की नींव महर्षि बादरायण कृत ‘ब्रह्मसूत्र’ पर टिकी है तथा उपनिषद, भगवद्गीता एवं ब्रह्मसूत्र को सम्मिलित रूप से ‘प्रस्थानत्रयी’ कहा जाता है।
2. आदि शंकराचार्य ने ‘अद्वैत वेदांत’ का प्रतिपादन किया, जिसका मूल सार ‘ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या जीवो ब्रह्मैव नापरः’ है।
3. शंकराचार्य ने ज्ञान मार्ग को ही मोक्ष का एकमात्र साधन बताया तथा माया (अविद्या) को संसार के प्रतीतिगत भास का कारण माना।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

वेदांत दर्शन की विभिन्न शाखाओं (दार्शनिक संप्रदायों) तथा उनके प्रवर्तक आचार्यों के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. विशिष्टाद्वैतवाद — रामानुजाचार्य
2. द्वैतवाद — माध्वाचार्य
3. द्वैताद्वैतवाद (भेदाभेद) — निम्बार्काचार्य
4. शुद्धाद्वैतवाद — वल्लभाचार्य
उपर्युक्त में से कौन-से युग्म सही सुमेलित हैं?

प्राचीन भारत के गैर-वैदिक भौतिकवादी एवं नियतिवादी संप्रदायों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों में से कौन-सा कथन असत्य है?

बिहार के जहानाबाद जिले में स्थित बराबर (Barabar) एवं नागार्जुनी (Nagarjuni) पहाड़ियों की शैलकर्तित गुफाओं के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. बराबर की गुफाएं भारत में ज्ञात सबसे प्राचीन मानव-निर्मित शैलकर्तित गुफाएं (Rock-cut Caves) हैं, जिन्हें सम्राट अशोक ने आजीवक संन्यासियों के निवास हेतु उत्कीर्ण करवाया था।
2. बराबर पहाड़ी की ‘लोमश ऋषि गुफा’ का प्रवेश द्वार लकड़ी की वास्तुकला की अनुकृति प्रस्तुत करता है और इस पर हाथियों का सुंदर तोरण मेहराब उकेरा गया है।
3. नागार्जुनी पहाड़ी की गुफाओं (जैसे गोपी गुफा) में उत्कीर्ण अभिलेख अशोक के पौत्र ‘दशरथ’ द्वारा आजीवकों को दान दिए जाने का साक्ष्य देते हैं।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

बौद्ध वास्तुकला के अंतर्गत ‘चैत्य’ (Chaitya) एवं ‘विहार’ (Vihara) के अंतर तथा पश्चिमी दक्कन के गुहा स्थापत्य के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सत्य है?

महाराष्ट्र के संभाजीनगर (औरंगाबाद) में वाघोरा नदी की घाटी में स्थित अजंता की गुफाओं (Ajanta Caves) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. अजंता में कुल 29/30 गुफाएं हैं जो पूर्णतः बौद्ध धर्म (हीनयान एवं महायान दोनों चरणों) से संबंधित हैं।
2. अजंता के अधिकांश भव्य विहारों एवं भित्तिचित्रों का निर्माण गुप्त-वाकाटक काल (5वीं शताब्दी ईस्वी) में वाकाटक नरेश हरिषेण के संरक्षण में हुआ।
3. गुफा संख्या 1 में ‘बोधिसत्व पद्मपाणि’ और ‘बोधिसत्व वज्रपाणि’ के सुविख्यात चित्र तथा गुफा संख्या 16 में ‘मरणासन्न राजकुमारी’ (Dying Princess) का चित्र अंकित है।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

एलोरा (वेरूल) की गुफाओं तथा उसके सुप्रसिद्ध कैलाश मंदिर (गुफा संख्या 16) के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन असत्य है?

शास्त्रीय हिंदू मंदिर स्थापत्य के प्रमुख संरचनात्मक अंगों (Structural Elements) के संदर्भ में निम्नलिखित का सुमेलन कीजिए:
1. गर्भगृह (Garbhagriha) — मुख्य आराध्य देव की मूर्ति स्थापित करने वाला अंधकारमय लघु कक्ष
2. मंडप (Mandapa) — गर्भगृह के समक्ष श्रद्धालुओं के एकत्र होने हेतु स्तम्भयुक्त सभागार
3. अंतराल (Antarala) — गर्भगृह और मंडप को जोड़ने वाला संकरा प्रवेश गलियारा
4. आमलक (Amalaka) — नागर शैली के शिखर के शीर्ष पर स्थित कलशनुमा चपटा गोल पत्थर
उपर्युक्त में से कौन-से युग्म सही सुमेलित हैं?

उत्तर भारत की प्रसिद्ध ‘नागर स्थापत्य शैली’ (Nagara Style) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों में से कौन-सा कथन असत्य है?

नागर शैली की प्रमुख क्षेत्रीय उप-शैलियों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. ओडिशा (कलिंग) शैली में गर्भगृह के शिखर को ‘देउल’ (रेखा देउल) तथा मंडप को ‘जगमोहन’ कहा जाता है, जिसका सर्वोत्कृष्ट उदाहरण कोणार्क का सूर्य मंदिर व भुवनेश्वर का लिंगराज मंदिर है।
2. खजुराहो (चंदेल) शैली के मंदिरों में मुख्य शिखर के चारों ओर कई छोटे-छोटे सहायक लघु शिखर बने होते हैं, जिन्हें ‘उरुशृंग’ (Urushringa) कहा जाता है।
3. सोलंकी (मारू-गुर्जर) शैली में मंदिर के ठीक सामने सीढ़ीदार जलकुंड (बावड़ी/सूर्य कुंड) का निर्माण होता है, जैसा कि मोढेरा के सूर्य मंदिर में दृष्टव्य है।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

दक्षिण भारत की द्रविड़ मंदिर स्थापत्य शैली (Dravidian Style) के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सी विशेषताएं सत्य हैं?
1. मंदिर का विशाल बहुमंजिला पिरामिडनुमा शिखर ‘विमान’ (Vimana) कहलाता है, जिसके शीर्ष पर अष्टकोणीय या गोलाकार ‘शिखरा’ (स्तूपिका) होता है।
2. मंदिर परिसर चारों ओर से ऊंची प्राचीर से घिरा होता है और मुख्य प्रवेश द्वार पर बहुमंजिला नक्काशीदार ‘गोपुरम’ (Gopuram) होता है।
3. मंदिर प्रांगण के भीतर पवित्र स्नान एवं अनुष्ठानों हेतु ‘कल्याणी’ (मंदिर पुष्करणी/जलाशय) का होना एक अनिवार्य घटक है।
उपर्युक्त में से कौन-से कूट सही हैं?

पल्लव राजवंश के अंतर्गत द्रविड़ मंदिर स्थापत्य के विकास के 4 चरणों के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. महेंद्र शैली — शैलकर्तित स्तंभयुक्त मंडप गुहाएं (उदा. मंडगपट्टु, पल्लवरम)
2. मामल्ल शैली — एकाश्म रथ मंदिर / सप्त पैगोडा एवं महाबलीपुरम का खुला मूर्तिकला फलक (‘गंगावतरण’)
3. राजसिंह शैली — संरचनात्मक पाषाण मंदिरों की शुरुआत (उदा. कांचीपुरम का कैलाशनाथ मंदिर व महाबलीपुरम का तटीय मंदिर)
उपर्युक्त युग्मों में से कौन-से सही सुमेलित हैं?

चोल सम्राट राजराज प्रथम द्वारा 1010 ईस्वी में पूर्ण कराए गए तंजौर के ‘बृहदीश्वर मंदिर’ (राजराजेश्वर मंदिर) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों में से कौन-सा कथन असत्य है?

वेसर शैली (Vesara Style / कर्नाटक शैली) तथा उसके स्मारकों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. वेसर शैली विंध्याचल और कृष्णा नदी के मध्य दक्कन क्षेत्र में विकसित हुई, जिसमें नागर (शिखर) और द्रविड़ (विमान व योजना) तत्वों का संकरण (संमिश्रण) पाया जाता है।
2. कर्नाटक के ‘ऐहोल’ (Aihole) को ‘भारतीय मंदिर वास्तुकला का पालना’ (Cradle of Indian Temple Architecture) कहा जाता है, जहां लाढ खां और दुर्गा मंदिर स्थित हैं।
3. होयसल कालीन मंदिर (जैसे बेलूर का चेन्नाकेशव एवं हलेबिड का होयसलेश्वर मंदिर) ‘ताराकार’ (Stellate) अधिष्ठान और सोपस्टोन (क्लोराइट शिस्ट) पर अत्यंत बारीक व सघन नक्काशी के लिए विख्यात हैं।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?