
UPSC व State PCS हेतु दर्शन, संगीतियां, ग्रंथ एवं 6 अति-महत्वपूर्ण परीक्षा तथ्य
🔸 चार आर्य सत्य (Chatvari Arya Satyani): दुःख, दुःख समुदाय (कारण), दुःख निरोध (निवारण), और दुःख निरोध गामिनी प्रतिपदा।
🔸 अष्टांगिक मार्ग: सम्यक दृष्टि, संकल्प, वाक, कर्मांत, आजीव, व्यायाम, स्मृति और सम्यक समाधि।
💡 बुद्ध ने घोर तपस्या और अत्यधिक विलासिता दोनों को त्यागकर 'मज्झिम प्रतिपदा' (मध्यम मार्ग) का उपदेश दिया।
1️⃣ प्रथम (483 ई.पू. राजगृह): अजातशत्रु | अध्यक्ष: महाकस्सप | सुत्त व विनय पिटक संकलित।
2️⃣ द्वितीय (383 ई.पू. वैशाली): कालाशोक | अध्यक्ष: सब्बकामी | स्थविर व महासांघिक विभाजन।
3️⃣ तृतीय (250 ई.पू. पाटलिपुत्र): अशोक | अध्यक्ष: मोग्गलिपुत्त तिस्स | अभिधम्म पिटक संकलन।
4️⃣ चतुर्थ (72 ई. कुंडलवन, कश्मीर): कनिष्क | अध्यक्ष: वसुमित्र (उपाध्यक्ष: अश्वघोष) | हीनयान व महायान विभाजन।
📖 सुत्त पिटक: बुद्ध के उपदेश व संवाद (आनंद द्वारा वाचन)।
📖 विनय पिटक: संघ के नियम व अनुशासन संहिता (उपालि द्वारा वाचन)।
📖 अभिधम्म पिटक: दार्शनिक सिद्धांतों की विवेचना (कथावत्थु संकलन)।
🌟 हीनयान (थेरवाद) पाली भाषा में मौलिक रूप है, जबकि महायान संस्कृत में बुद्ध को ईश्वर मानकर बोधिसत्व की पूजा करता है।
🔸 प्रथम तीर्थंकर: ऋषभदेव (आदिनाथ) - प्रतीक: वृषभ (बैल)।
🔸 23वें तीर्थंकर: पार्श्वनाथ - प्रतीक: सर्प फण (चार महाव्रत दिए)।
🔸 24वें तीर्थंकर: महावीर स्वामी - प्रतीक: सिंह (पांचवां महाव्रत 'ब्रह्मचर्य' जोड़ा)।
✨ 42 वर्ष की आयु में जृम्भिकग्राम में ऋजुपालिका नदी तट पर साल वृक्ष के नीचे महावीर को 'कैवल्य' (सर्वोच्च ज्ञान) प्राप्त हुआ।
💎 त्रिरत्न: सम्यक दर्शन (श्रद्धा), सम्यक ज्ञान, सम्यक चरित्र (आचरण)।
🔍 अनेकांतवाद: सत्य बहु-आयामी है, वस्तु के अनन्त धर्म होते हैं।
⚖️ स्याद्वाद (सप्तभंगी नय): ज्ञान सापेक्ष होता है (सापेक्षता का सिद्धांत)।
⚡ संथारा / सल्लेखना: उपवास द्वारा स्वेच्छा से देहत्याग करने की प्राचीन जैन आध्यात्मिक विधि।
📌 प्रथम संगीति (300 ई.पू. पाटलिपुत्र): अध्यक्ष: स्थूलभद्र | 12 अंगों का संकलन हुआ तथा श्वेतांबर एवं दिगंबर विभाजन स्पष्ट हुआ।
📌 द्वितीय संगीति (512 ई. वल्लभी, गुजरात): अध्यक्ष: देवाधि क्षमाश्रमण | जैन आगम ग्रंथों को अंतिम रूप से लिपिबद्ध किया गया।
🔀 स्थूलभद्र के अनुयायी 'श्वेतांबर' (श्वेत वस्त्रधारी) और भद्रबाहु के अनुयायी 'दिगंबर' (नग्न रहने वाले) कहलाए।
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