मॉक टेस्ट 11: गुप्तोत्तर काल एवं वर्धन वंश (सम्राट हर्ष, ह्वेनसांग, चालुक्य व पल्लव – 20 MCQs Free Demo)

गुप्त साम्राज्य के पतन के उपरांत उत्तर भारत में उदित हुए प्रमुख राजवंशों तथा उनकी तत्कालीन राजधानियों के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. मैत्रक वंश — वल्लभी (गुजरात)
2. मौखरि वंश — कन्नौज (उत्तर प्रदेश)
3. पुष्यभूति वंश — थानेश्वर (हरियाणा)
4. गौड़ वंश — कर्णसुवर्ण (बंगाल)
उपर्युक्त में से कौन-से युग्म सही सुमेलित हैं?

बाणभट्ट रचित ‘हर्षचरित’ के अनुसार थानेश्वर के वर्धन राजवंश के वास्तविक संस्थापक एवं शक्ति-विस्तारक प्रभाकरवर्धन के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों में से कौन-सा कथन असत्य है?

सम्राट हर्षवर्धन (606-647 ईस्वी) के राज्यारोहण एवं प्रारंभिक जीवन के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. हर्षवर्धन मात्र 16 वर्ष की अल्पायु में 606 ईस्वी में सिंहासनारूढ़ हुए तथा इस अवसर पर उन्होंने ‘हर्ष संवत’ का प्रवर्तन किया।
2. चीनी साक्ष्यों के अनुसार प्रारंभ में हर्ष ने ‘राजपुत्र’ एवं ‘शिलादित्य’ की उपाधि धारण की थी।
3. हर्ष ने अपनी बहन राज्यश्री को विंध्याचल के जंगलों में बौद्ध भिक्षु ‘दिवाकर मित्र’ के सहयोग से सती होने से बचाया था।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

हर्षवर्धन द्वारा अपनी प्रशासनिक राजधानी थानेश्वर से कन्नौज (कान्यकुब्ज) स्थानांतरित करने के पीछे मुख्य राजनीतिक एवं रणनीतिक कारण क्या था?

हर्षवर्धन एवं वातापी के चालुक्य सम्राट पुलकेशिन द्वितीय के मध्य हुए ऐतिहासिक संघर्ष के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों में से कौन-सा कथन सत्य है?

कर्नाटक के बागलकोट जिले में स्थित प्रसिद्ध ऐहोल अभिलेख (Aihole Inscription, 634 ईस्वी) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. इस अभिलेख का रचनाकार जैन कवि ‘रविकीर्ति’ था, जो चालुक्य सम्राट पुलकेशिन द्वितीय का दरबारी था।
2. यह प्रशस्ति संस्कृत भाषा में तथा दक्षिणी ब्राह्मी लिपि में उत्कीर्ण है।
3. इस प्रशस्ति के अंत में रविकीर्ति ने स्वयं की तुलना महाकवि कालिदास और भारवि से की है।
4. इसमें हर्ष की पराजय का उल्लेख करते हुए लिखा गया है कि युद्ध के बाद ‘हर्ष का हर्ष (आनंद) भय में बदल गया’।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

प्रसिद्ध चीनी बौद्ध तीर्थयात्री ह्वेनसांग (युवान च्वांग) के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सही नहीं है?

नालंदा महाविहार के संबंध में ह्वेनसांग के विवरण के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. जब ह्वेनसांग नालंदा पहुंचा, उस समय वहां के कुलपति (Principal) प्रकांड विद्वान ‘आचार्य शीलभद्र’ थे।
2. ह्वेनसांग ने नालंदा में लगभग 5 वर्षों तक योगाचार एवं महायान बौद्ध दर्शन का गहन अध्ययन किया।
3. हर्ष ने नालंदा महाविहार के दैनिक खर्च एवं रखरखाव हेतु 100 से अधिक गांवों का राजस्व दान (अग्रहार) दिया था।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

हर्षवर्धन द्वारा 643 ईस्वी में कन्नौज में आयोजित विशाल धर्मसभा के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. इस सभा का मुख्य उद्देश्य महायान बौद्ध धर्म की श्रेष्ठता प्रतिपादित करना था।
2. इस सभा का अध्यक्ष चीनी यात्री ह्वेनसांग को बनाया गया था।
3. इस सभा में 20 देशों के राजा, 3000 बौद्ध भिक्षु तथा 3000 ब्राह्मण और जैन विद्वान सम्मिलित हुए थे।
4. सभा के दौरान असंतुष्ट विरोधी तत्वों द्वारा हर्ष की हत्या का षड्यंत्र रचा गया था और मंडप में आग लगा दी गई थी।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

हर्षवर्धन द्वारा प्रयाग (इलाहाबाद) के संगम तट पर आयोजित की जाने वाली ‘महामोक्ष परिषद’ के संदर्भ में कौन-सा कथन असत्य है?

हर्षकालीन साहित्य एवं रचनाकारों के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
रचना — रचयिता:
1. प्रियदर्शिका, रत्नावली, नागानंद — सम्राट हर्षवर्धन
2. हर्षचरित एवं कादंबरी — बाणभट्ट
3. सूर्यशतक (मयूरशतक) — मयूरभट्ट
उपर्युक्त में से कौन-से युग्म सही सुमेलित हैं?

हर्षवर्धन के शासनकाल की प्रशासनिक व्यवस्था एवं अधिकारियों के पदों के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म सही सुमेलित नहीं है?

हर्षवर्धन के समय प्रचलित राजस्व व्यवस्था एवं करारोपण के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. राज्य की भूमि उपज का 1/6 भाग ‘भाग’ (भू-राजस्व) के रूप में लिया जाता था।
2. राजा को समय-समय पर फल, फूल, सब्जी आदि की जाने वाली भेंट को ‘भोग’ कहा जाता था।
3. ‘हिरण्य’ नकद के रूप में वसूल किया जाने वाला वाणिज्यिक/कृषि कर था।
4. भूमि अनुदानों (अग्रहार) के कारण सामंतवाद (Feudalism) का तीव्र प्रसार हुआ।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

दक्कन के प्रसिद्ध वातापी (बादामी) के चालुक्य राजवंश के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सत्य है?

कांचीपुरम के पल्लव शासक महेंद्रवर्मन प्रथम (लगभग 600-630 ईस्वी) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. वह एक महान नाटककार, संगीतज्ञ एवं स्थापत्यकार था जिसने ‘मत्तविलास प्रहसन’ नामक व्यंग्यात्मक संस्कृत नाटक लिखा।
2. उसने ‘विचित्रचित्त’, ‘गुणभर’, ‘चेत्तकारी’ (मंदिर निर्माता) एवं ‘मत्तविलास’ जैसी उपाधियां धारण कीं।
3. वह प्रारंभ में जैन धर्मावलंबी था, किंतु शैव नयनार संत ‘अप्पार’ (तिरुनावुक्करासर) के प्रभाव में आकर उसने शैव धर्म स्वीकार कर लिया।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

पल्लव सम्राट नरसिंहवर्मन प्रथम (630-668 ईस्वी) के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सही नहीं है?

महाबलीपुरम (मामल्लपुरम) के प्रसिद्ध एकाश्म रथ मंदिरों (Monolithic Rock-cut Temples) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. ये मंदिर ठोस ग्रेनाइट चट्टानों को ऊपर से नीचे की ओर काटकर (Carving top to bottom) निर्मित किए गए हैं।
2. इन रथों में सबसे विशाल रथ ‘धर्मराज रथ’ है तथा सबसे छोटा रथ ‘द्रौपदी रथ’ है।
3. द्रौपदी रथ झोपड़ी (कुटीर) के आकार का है और इसमें देवी दुर्गा की प्रतिमा उत्कीर्ण है।
4. इन रथ मंदिरों को सामान्यतः ‘सप्त पैगोडा’ (Seven Pagodas) भी कहा जाता है।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

पल्लव स्थापत्य कला की राजसिंह शैली (नरसिंहवर्मन द्वितीय ‘राजसिंह’) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों में से कौन-सा कथन सत्य है?

कर्नाटक में चालुक्य कालीन वास्तुकला एवं मंदिरों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. ऐहोल को ‘भारतीय मंदिर वास्तुकला का पालना’ (Cradle of Indian Temple Architecture) कहा जाता है, जहां लाड खां और दुर्गा मंदिर स्थित हैं।
2. पट्टदकल (Pattadakal) के मंदिर नागर और द्रविड़ शैलियों के सम्मिश्रण (वेसर शैली) के उत्कृष्ट उदाहरण हैं तथा यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल हैं।
3. पट्टदकल का भव्य ‘विरूपाक्ष मंदिर’ रानी लोक Fle महादेवी द्वारा विक्रमादित्य द्वितीय की कांची विजय के उपलक्ष्य में बनवाया गया था।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?

गुप्तोत्तर काल (6ठी से 8वीं शताब्दी ईस्वी) में भारतीय सामाजिक एवं आर्थिक संरचना में आए प्रमुख परिवर्तनों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. विदेशी व्यापार में गिरावट आने के कारण भारत में नगरीय केंद्रों का ह्रास (De-urbanization / नगर पतन) हुआ।
2. स्वर्ण और रजत सिक्कों के प्रचलन में भारी कमी आई तथा स्थानीय स्तर पर वस्तु-विनिमय एवं कौड़ियों का उपयोग बढ़ा।
3. भूमि अनुदानों के माध्यम से एक मध्यवर्ती सामंत वर्ग (Intermediary Feudal Class) का उदय हुआ जिसने कृषकों की स्वतंत्रता को सीमित किया।
4. लेखन और लेखा कार्य करने वाले वर्ग के रूप में ‘कायस्थ’ एक पृथक सामाजिक जाति के रूप में उभरे।
उपर्युक्त में से कौन-से कथन सत्य हैं?