मॉक टेस्ट 4: वैदिक काल एवं संस्कृति (ऋग्वैदिक व उत्तर वैदिक काल – 20 MCQs Free Demo)

उत्तर वैदिक कालीन धार्मिक परिवर्तनों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

A. ऋग्वैदिक काल के प्रमुख देवता इंद्र और अग्नि का महत्व घट गया तथा ‘प्रजापति’ (सृजन के देवता) सर्वोच्च पद पर आसीन हुए।
B. पशुओं के संहारक एवं वनस्पति रक्षक के रूप में ‘रुद्र’ तथा मानव जाति के पालक के रूप में ‘विष्णु’ का महत्व अत्यधिक बढ़ा।
C. ‘पूषन’, जो ऋग्वैदिक काल में पशुओं की रक्षा करने वाले देवता थे, उत्तर वैदिक काल में शूद्रों के देवता बन गए।
D. उत्तर वैदिक काल में यज्ञों का स्थान पूरी तरह से समाप्त हो गया और केवल निर्गुण भक्ति व मूर्ति पूजा का प्रचलन हुआ।

वैदिक काल के काल-विभाजन एवं भौगोलिक विस्तार के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

1. वैदिक सभ्यता को दो स्पष्ट चरणों—ऋग्वैदिक काल (~1500 ई.पू. से 1000 ई.पू.) तथा उत्तर वैदिक काल (~1000 ई.पू. से 600 ई.पू.) में विभाजित किया गया है।
2. ऋग्वैदिक आर्यों का भौगोलिक केंद्र ‘सप्त सैंधव प्रदेश’ (सिंधु, सरस्वती एवं पंजाब की पांच नदियां) था।
3. उत्तर वैदिक काल में आर्य संस्कृति का मुख्य केंद्र कुरु-पांचाल (गंगा-यमुना दोआब) हो गया और इसका विस्तार पूर्व में सदानीरा (गंडक नदी) तक हो गया था।

उपर्युक्त में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?

चार वेदों एवं उनकी मूल विषय-वस्तु के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:

1. ऋग्वेद — देवताओं की स्तुति में रचित ऋचाओं का संग्रह (गायत्री मंत्र 3रे मंडल में)
2. यजुर्वेद — यज्ञीय अनुष्ठान व कर्मकांडों की विधियां (एकमात्र वेद जो गद्य एवं पद्य दोनों में रचित है)
3. सामवेद — भारतीय शास्त्रीय संगीत का जनक (गायन योग्य ऋचाएं / साम)
4. अथर्ववेद — दैनिक जीवन के तंत्र-मंत्र, जादू-टोना, वशीकरण एवं औषधियां

उपर्युक्त में से कौन-से युग्म सही सुमेलित हैं?

आर्यों के मूल निवास स्थान के सिद्धांतों एवं संबंधित विद्वानों के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:

1. मैक्स मूलर — मध्य एशिया (बैक्टीरिया)
2. बाल गंगाधर तिलक — उत्तरी ध्रुव (आर्कटिक प्रदेश)
3. स्वामी दयानंद सरस्वती — तिब्बत
4. डॉ. संपूर्णानंद एवं अविनाश चंद्र दास — सप्त सैंधव प्रदेश

उपर्युक्त में से कौन-से युग्म सही सुमेलित हैं?

उपनिषदों एवं उनसे संबंधित प्रसिद्ध तथ्यों के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:

1. ‘सत्यमेव जयते’ — मुंडकोपनिषद (Mundaka Upanishad)
2. यम और नचिकेता का प्रसिद्ध आध्यात्मिक संवाद — कठोपनिषद (Katha Upanishad)
3. सत्यकाम जाबाल की कथा एवं देवकी-पुत्र कृष्ण का प्रथम उल्लेख — छांदोग्य उपनिषद
4. ‘अहं ब्रह्मास्मि’ एवं ‘तमसो मा ज्योतिर्गमय’ — बृहदारण्यक उपनिषद

उपर्युक्त में से कौन-सा/से युग्म सही सुमेलित है/हैं?

एशिया माइनर (तुर्की) से प्राप्त 1400 ई.पू. के ‘बोगजकोई अभिलेख’ में हित्ती और मितान्नी राजाओं के बीच हुई शांति संधि के साक्षी के रूप में किन चार वैदिक देवताओं का उल्लेख मिलता है?

षड्दर्शन एवं उनके प्रणेता आचार्यों के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:

1. सांख्य दर्शन — महर्षि कपिल
2. योग दर्शन — महर्षि पतंजलि
3. न्याय दर्शन — महर्षि गौतम
4. वैशेषिक दर्शन — महर्षि कणाद (उलूक)
5. पूर्व मीमांसा — महर्षि जैमिनी
6. उत्तर मीमांसा (वेदांत) — बादरायण

उपर्युक्त युग्मों में से कौन-से सही सुमेलित हैं?

ऋग्वैदिक काल में राजनीतिक एवं प्रशासनिक संगठन की प्रमुख इकाइयों का सही आरोही/अवरोही क्रम क्या था?

विकल्पों में दिए गए क्रम पर विचार कीजिए:

ऋग्वैदिक नदियों के प्राचीन नामों एवं उनके आधुनिक नामों के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:

1. वितस्ता — झेलम नदी
2. अस्किनी — चेनाब नदी
3. परुष्णी — रावी नदी
4. विपाशा — व्यास नदी
5. शतुद्रि — सतलज नदी
6. सदानीरा — गंडक नदी

उपर्युक्त में से कौन-से युग्म सही सुमेलित हैं?

ऋग्वैदिक कालीन जन-संस्थाओं के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

1. ‘सभा’ वृद्ध एवं कुलीन (अभिजात) लोगों की संस्था थी जो न्यायिक कार्य भी करती थी, और इसमें स्त्रियां भी भाग लेती थीं (जिन्हें ‘सभावती’ कहा जाता था)।
2. ‘समिति’ संपूर्ण जनसाधारण (कबीले) की आम सभा थी जो राजा के चुनाव और नीतिगत निर्णयों में भाग लेती थी, तथा इसके अध्यक्ष को ‘ईशान’ कहा जाता था।
3. ‘विदथ’ आर्यों की सबसे प्राचीन जन-परिषद थी जिसमें सैन्य लूट, उपज के बंटवारे और धार्मिक अनुष्ठानों पर विचार होता था।
4. अथर्ववेद में सभा और समिति को प्रजापति की दो पुत्रियां कहा गया है।

उपर्युक्त में से कौन-से कथन सही हैं?

ऋग्वेद में वर्णित ऐतिहासिक ‘दशराज्ञ युद्ध’ के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

1. यह युद्ध परुष्णी (वर्तमान रावी नदी) के तट पर लड़ा गया था।
2. इसमें भारत जन (त्रित्सु कुल) के राजा सुदास ने दस राजाओं के संयुक्त संघ को पराजित किया था।
3. राजा सुदास के मुख्य पुरोहित वशिष्ठ थे, जबकि विरोधी 10 राजाओं के संघ का नेतृत्व महर्षि विश्वामित्र ने किया था।
4. इस युद्ध के उपरांत भारत जन और पुरु जन के आपसी विलय से ‘कुरु’ वंश का उदय हुआ।

उपर्युक्त में से कौन-से कथन सही हैं?

ऋग्वैदिक काल में राजा को दिए जाने वाले ‘बलि’ के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सही है?

उत्तर वैदिक काल के प्रशासनिक तंत्र एवं शतपथ ब्राह्मण में उल्लिखित ’12 रत्निनों’ के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:

1. पुरोहित — राजा का प्रमुख धार्मिक परामर्शदाता
2. सेनानी — सेना का सर्वोच्च सेनापति
3. भागदुघ — नियमित कर/राजस्व संग्राहक
4. संग्रहीता — राजकोष का अध्यक्ष (कोषाध्यक्ष)
5. अक्षवाप — पासे के खेल में राजा का साथी / लेखा अधिकारी

उपर्युक्त में से कौन-से युग्म सही सुमेलित हैं?

वैदिक काल के तीन प्रमुख महायज्ञों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

A. राजसूय यज्ञ राजा के सिंहासनारोहण (राज्याभिषेक) के समय दैवीय शक्तियां प्राप्त करने हेतु किया जाता था।
B. वाजपेय यज्ञ में राजा द्वारा एक रथ-दौड़ (Chariot Race) का आयोजन किया जाता था जिसमें राजा का रथ ही विजयी घोषित होता था, जो उसकी शक्ति व श्रेष्ठता का प्रतीक था।
C. अश्वमेध यज्ञ में राजा एक यज्ञीय घोड़ा स्वतंत्र विचरण हेतु छोड़ता था और जो राज्य उस घोड़े को रोकता था, उसे राजा से युद्ध करना पड़ता था।
D. इन तीनों यज्ञों में शूद्र वर्ण के लोगों को प्रधान यजमान के रूप में आहुति देने का विशेष अधिकार प्राप्त था।

भारतीय इतिहास में चतुर्वर्ण व्यवस्था (Four Varnas) का सर्वप्रथम प्रामाणिक उल्लेख ऋग्वेद के किस भाग में हुआ है?

ऋग्वैदिक काल में महिलाओं की स्थिति के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

A. कन्याओं को पुरुषों के समान उपनयन संस्कार एवं शिक्षा प्राप्त करने का पूर्ण अधिकार था।
B. महिलाएं सभा और विदथ जैसी राजनीतिक व सामाजिक परिषदों की कार्यवाहियों में सक्रिय भाग लेती थीं।
C. समाज में बाल विवाह, पर्दा प्रथा एवं सती प्रथा का पूर्णतः अभाव था।
D. विधवाओं को पुनर्विवाह या नियोग प्रथा की अनुमति नहीं थी और उन्हें समाज से बहिष्कृत कर दिया जाता था।

उत्तर वैदिक कालीन विदुषी गार्गी वाचक्नवी और महर्षि याज्ञवल्क्य के बीच प्रसिद्ध दार्शनिक शास्त्रार्थ का आयोजन किस राजा की सभा में हुआ था?

ऋग्वैदिक काल में गाय एवं पशुधन के महत्व के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

1. ऋग्वेद में गाय का उल्लेख 176 बार हुआ है और इसे ‘अघन्या’ (जिसका वध न किया जा सके) कहा गया है।
2. ऋग्वैदिक काल में अधिकांश युद्ध गायों को प्राप्त करने हेतु लड़े जाते थे, जिन्हें ‘गविष्टि’, ‘गेषण’ या ‘गोषु’ कहा जाता था।
3. समय मापने की इकाई को ‘गोधूलि’ तथा दूरी मापने की इकाई को ‘गव्यूति’ कहा जाता था।
4. धनी व्यक्ति को ‘गोमत’ तथा राजा को प्रजा व गायों का रक्षक होने के कारण ‘गोपति’ कहा जाता था।

उपर्युक्त में से कौन-से कथन सही हैं?

भारत में लौह क्रांति एवं उत्तर वैदिक कृषि के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

1. ऋग्वेद में प्रयुक्त ‘अयस’ शब्द का तात्पर्य संभवतः तांबा या कांसा था, जबकि उत्तर वैदिक ग्रंथों में लोहे के लिए ‘श्याम अयस’ या ‘कृष्ण अयस’ शब्द मिलता है।
2. उत्तर प्रदेश के एटा जिले में स्थित ‘अतरंजीखेड़ा’ (Atranji Khera) से लगभग 1000 ई.पू. के लोहे के औजार, धातुमल एवं भट्ठियां प्राप्त हुई हैं।
3. उत्तर वैदिक काल का पुरातात्विक संबंध ‘चित्रित धूसर मृदभांड’ (PGW – Painted Grey Ware) संस्कृति से है।
4. शतपथ ब्राह्मण में 24 बैलों द्वारा खींचे जाने वाले भारी हलों का उल्लेख मिलता है।

उपर्युक्त में से कौन-से कथन सही हैं?

ऋग्वैदिक देवताओं एवं उनके स्वरूप के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:

1. इंद्र — सर्वाधिक महत्वपूर्ण देवता (250 सूक्त), युद्ध का देवता एवं ‘पुरंदर’ (किलों को तोड़ने वाला)
2. अग्नि — दूसरा स्थान (200 सूक्त), देवताओं और मनुष्यों के बीच संदेशवाहक/मध्यस्थ
3. वरुण — जल एवं समुद्र के अधिष्ठाता तथा ‘ऋतस्य गोपा’ (नैतिक नियमों के संरक्षक)
4. सोम — वनस्पति एवं पेय के देवता, ऋग्वेद का संपूर्ण 9वां मंडल इन्हें समर्पित

उपर्युक्त में से कौन-से युग्म सही सुमेलित हैं?